Pop

История русской православной церковной музыки от "московского барокко" до наших дней, включая многие редкие и давно недоступные записи.

За последнее столетие русская православная вокальная музыка пережила два этапа возрождения. Первый, начавшийся в последние годы XIX века, заключался в возвращении к народным истокам религиозного пения в традиции знаменного распева, восходящей к древневизантийским распевам и исполнявшейся в церквях и хорах по всей России вплоть до XVII века. Такие композиторы, как Кастальский, Чесноков, Гречанинов, отвергли итальянское и французское влияние, определившее творчество композиторов-классиков и композиторов-романтиков, например, "Священные концерты" Бортнянского. отвергли итальянское и французское влияние, определившее творчество композиторов-классиков и композиторов-романтиков, например, "Священные концерты" Бортнянского. отвергли итальянское и французское влияние, определившее творчество композиторов-романтиков, например, "Священные концерты" Бортнянского.

Этот ренессанс был предвосхищен созданием Чайковским в 1878 году Литургии Иоанна Златоуста - спорного в свое время произведения, отвергнутого церковью, и достиг своего апогея в двух духовных циклах Рахманинова: еще одной Литургии и затем религиозного шедевра - Вечерни (Всенощного бдения) 1915 года. Вновь подавленная революцией 1917 года, подлинная русская духовная музыка была вынуждена ждать эпохи гласности в конце 1980-х - начале 1990-х годов.

Рыбинскому мужскому хору удалось возродиться, чтобы исполнять и записывать репертуар, представляющий музыкальное наследие его страны. Большинство этих записей относятся к началу 1990-х годов и были впервые выпущены на лейбле "Saison Russe" с целью его обновления. Такие ансамбли, как, например, ансамбль лейбла Chant du Monde, долгое время оставались недоступными и впервые переиздаются здесь.

Помимо упомянутых выше композиторов, в бокс вошли и многие менее известные, особенно дореволюционного периода, такие как Александр Никольский, Николай Кедров, Константин Шведов, а также "Шесть канто" op. 1 Николая Голованова, более известного как дирижер-вдохновитель. Восемь духовных хоров памяти Бориса Пастернака принадлежат диссиденту Николаю Каретникову, а сочинения Яна Бураковского, трагически недолговечного ученика Альфреда Шнитке, умершего в 1983 году, и Валерия Калистратова, родившегося в 1942 году, актуализируют обзор. Комплект представляет собой уникальный, компактный, но исчерпывающий обзор музыкального жанра, который оказывается гораздо более многогранным, чем привычные ассоциации с глубокими басами и заунывными песнопениями: это обязательное приобретение для любого любителя хоровой музыки.

"Литургия святителя Иоанна Златоуста" - одно из самых возвышенных произведений искусства. Тот, кто внимательно следит за литургией греческого православного богослужения и пытается понять смысл каждого обряда, будет до глубины души захвачен ее сутью. Мне также очень нравятся вечерние молитвы. Нет ничего прекраснее, чем зайти в субботу в старинную церковь, постоять в полумраке, пока в воздухе витает аромат ладана, и погрузиться в глубокое созерцание в поисках ответа на извечные вопросы: Что, когда, где и почему?". Эта цитата из Чайковского как нельзя лучше отражает эмоциональное воздействие русской православной музыки на слушателей всего мира: глубокую искренность и духовность этой вечной музыки.

В новом цикле собрана духовная хоровая музыка русских композиторов: Рахманинова, Чайковского, Бортнянского, Гречанинова, Кастальского, Калинникова, Ипполитова-Иванова и многих других.

В исполнении лучших российских хоров, таких как хор имени Рыбина и хор "Думка".

Отзывы

"Участвующие хоры поют с большим количеством тела, с силой, задором, самоотдачей, с заметным стремлением к однородности, создавая плавную, непрерывную мелодию и подвижный ритм, создаваемый текстом" (Фонофорум, апрель 2021 г.)